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中国人自古讲究尊师重道。早在周代,就已有释奠尊师之礼:就是古代书院的一项典礼,陈设酒食,祭奠先圣先师。

至于拜师礼仪,却一直没有正规的流程。

直到孔子时代,拜师礼俗才正式兴起。《论语·述而》篇:“子曰:‘自行束修以上,吾未尝无诲焉。’”意思是,孔子说:“只要是主动给我十条干肉,作为见面礼物的,我从没有不给予教诲的。”

十条干肉,即一束干肉。一束干肉,在古代是一种最菲薄的见面礼,可见孔圣人贤德。

孔夫子时期的拜师礼,还是比较简单的:弟子先向老师鞠躬,再奉上“束修”,这样就算正式入门求学了。虽然简单,但也从另一方面说明了,当时“束修”投师的礼俗已然成型,师徒关系的建立也相对比较朴素——心仪师门,就投以束修,礼成则皆大欢喜。

诸子百家,传道受业,大抵如此。

有看官问:“为什么拜师,要送肉而不是金银?老师缺钱了,还要拿肉换钱,岂不麻烦?”

其实,在古时候,肉是很贵重的奢侈品。有多贵重呢?

举个例子:秦惠文王曾对掉在地上的猪肉行跪拜礼,拿起地上的胙肉说:“天子赐胙,当以国礼遵之”。

肉之珍贵,与时代背景也休戚相关:先秦时期,诸国混战,百姓遇战乱,流离失所,一年到头很难吃上肉。不像现在是和平年代,就算猪肉渣涨价离谱,也随时可以吃烧烤、火锅、小炒……

在孟子时期,他的治国方略是:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”肉之贵,战乱时代有钱买不到。只有长到从心所欲之年,才有资格吃肉。倘若穿越到孟子时期,麦芽儿没长到七十岁,都不配吃肉,因为太奢侈!

后来,随着时代的变迁,投师见面礼也因风俗逐渐改变——唐人送酒肉、丝绸等物为束修。

现代教育业发达,九年义务教育,不存在古时候世家的学术垄断,想出人头地,直接报读好学校交学费就是了。

上面说到,以一束肉干作束修,是最微薄的一种。麦眠桑堂堂一国郡主,侯府千金,自然不可能只给自己老师送一串肉干。

但冯化雨先前说好了,一切从简,且他天性不爱金银。麦芽儿家里为了孩子的拜师束修可是伤透脑筋,既不可太贵重恼了人师,又不可太轻薄怠慢了师父。一家子集思广益,删删减减,最终给准备了上好的

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