论道 (第1/2页)
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没听说过名字，但气度煌煌，绝非奸恶。
翠屏寺方丈就是最好的担保。
“书院掌教，招秀。”她回道，“道长请。”
道佛儒叁家当面。
小小的茅庐前，汇集的人员有够复杂。
她没搬出云台抑或是扶风楼——谁都知道书院背靠什么，眼前这道人连书院的面子都不给，显然就不在乎扶风楼身份。
天五门治郁境五域，家大业大，势力极广，普天之下却非五门独立。
世人以武入道，武者亦称修行之人。
佛家还有明空寺、万象寺、乌窠寺等几方小圣地，道家还有度厄观、天师府、九霄山等多处修行地，普世更有小寺观林立，各地有传承的隐者修士不计其数。
其人多敬天五门，但并不以此为尊。
眼前这道人已是先天之体，化外之身，甫一眼就不是好惹的货色，得拭尘僧称一声“小友”，意味年龄不大，那非得是修行奇才有这般造化。
拿扶风楼的身份去压，没必要，反而只会落得下层。
但她开口就是关键问题：“敢问道长，要带我东域子民去往何处？”
东域子民——这就是她给那位幸存儿下的定义。
从而顺理成章地将扶风楼的过度关注、归类到对子民的关怀爱护上。
琼岛身在东域，是扶风楼治下，岛民陷灾，首先就是秋苑承办救济，现下聂氏遗孤唯剩一人，且无近亲眷族，于情于理都该接由扶风楼抚育。
“随同贫道，四方修行。”解东流平静道。
招秀再问：“为何？”
“远离灾苦，延年度厄。”
琼岛陷毁，亲族罹难，这是伤心地，久留于此易叫人郁结于心，有碍寿命，这道人的意思是，将人带离厄苦，不近悲楚，才能延年益寿。
同样是在为聂氏遗孤考虑，甚至道家在个人修身养性这一点上无可指摘。
她慢慢道：“确是聂氏子意愿？”
“年少磋磨，为其虑，不曾言谈。”
年纪还小，又经大变，只是单纯为其人考虑，还没有与之商谈。
也是，毕竟是救命恩人，只要杠倒了拦阻方，不愁人不跟他走。
招秀就奇怪，解东流揽这事干嘛？
顺水推舟甩给书院、交由扶风楼便罢，救了人还必须得负责一辈子的吗？
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